A população muçulmana nos países lusófonos

Em janeiro de 2011, o PEW Research Center, com sede em Washington, DC, nos Estados Unidos, publicou uma tabela da população muçulmana por país, cujas projeções apresentadas em seu relatório são advindas de números médios em um intervalo de três cenários (alto, médio e baixo), gerados a partir de modelos comumente utilizados pelos demógrafos ao redor do mundo para prever mudanças no tamanho e na composição da população.
Segundo informa o site do PEW, os modelos seguem a metodologia do "grupo-componente", que começa com uma população de referência (neste caso, o número atual de muçulmanos em cada país) dividida em grupos, por idade e sexo. Cada grupo é projetado em relação ao futuro, adicionando ganhos prováveis ​​(novos nascimentos e imigrantes) e subtraindo as perdas prováveis ​​(mortos e emigrantes).

Como muçulmanos do Brasil e como cidadãos da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa, a unidade religiosa (o Islam) e o idioma em comum (o português) nos conduzem a explorar neste brevíssimo artigo um tema que nos parece ainda incipiente no âmbito das pesquisas científicas: a distribuição da população muçulmana e a comparação do crescimento do Islamismo nos países lusófonos.

Sem termos a pretensão de investigar as causas e condições desse crescimento, interessa-nos, em particular, um período de vinte anos (de 1990 a 2010), no qual a população muçulmana nos países de língua portuguesa  aumentou  172%, segundo o PEW, com uma média geral de 9% de aumento anual.

Em 1990, a população muçulmana nos países lusófonos era de cerca de 2 milhões e meio de pessoas. No ano de 2010, esse número chegava aos 6 milhões e meio!

Com base nas estimativas do PEW, Portugal foi o país em que ocorreu o maior incremento da população muçulmana nesses vinte anos, tendo saltado de 10 mil pessoas em 1990 para 65 mil pessoas em 2010. Ou seja, um surpreendente acréscimo de 550%. A seguir, estão Angola e Moçambique, com um crescimento de 388% e 203%, respectivamente.

Há, contudo, áreas geográficas em que a população muçulmana manteve-se a mesma nesses vinte anos, como São Tomé & Príncipe e Macau (região administrativa especial da China).

E em dois países lusófonos ocorreu um significativo decréscimo da população muçulmana: Cabo Verde (notório pela emigração massiva de seus habitantes pelo mundo, a diáspora cabo-verdiana) e Timor-Leste (país devastado por massacres e genocídios), com 86% negativos e 97% negativos, respectivamente.

Ainda de acordo com o relatório do PEW, Moçambique ocupa o primeiro lugar na distribuição da população muçulmana nos países lusófonos. Há cerca de 5,3 milhões de muçulmanos(as) residentes em Moçambique.

A seguir estão Guiné-Bissau, com cerca de 705 mil muçulmanos(as), Brasil com 204 mil e Angola com 195 mil.

Em relação ao Brasil, cumpre observar que as estimativas do ano de 2010 do PEW Research Center são significativamente divergentes dos números do censo de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística sobre a população muçulmana em nosso país, como tratamos em outro artigo: o IBGE aponta 35 mil indivíduos muçulmanos residentes e o PEW estima em 204 mil.

Segundo a estimativa do PEW em 2010, o continental Brasil possuiria apenas 0,1% de indivíduos muçulmanos em relação à população total do País (para o IBGE, seria apenas 0,02%), o que o colocaria ao lado de países de pequena extensão territorial como Cabo Verde, Timor-Leste, São Tomé & Príncipe e Macau, todos com os mesmos 0,1%. 

Em contrapartida, a maior densidade está na Guiné-Bissau e em Moçambique: 43% e 23% respectivamente, em relação à população total desses países, são indivíduos muçulmanos.

Em seguida, apresentamos um extrato comparativo das conclusões do PEW Research Center.
1. Distribuição da população muçulmana por país lusófono (absoluto):

País:	1990	2010
Moçambique	1.761.000	5.340.000
Guiné-Bissau	388.000	705.000
Brasil	145.000	204.000
Angola	40.000	195.000
Portugal	10.000	65.000
Guiné Equatorial	11.000	28.000
Timor-Leste	39.000	1.000
Macau	1.000	1.000
Cabo Verde	7.000	1.000
São Tomé & Príncipe	1.000	1.000
Total	2.403.000	6.541.000

2. Crescimento da população muçulmana por país lusófono (percentual):

País:	1990	2010	% crescimento
Portugal	10.000	65.000	550%
Angola	40.000	195.000	388%
Moçambique	1.761.000	5.340.000	203%
Guiné Equatorial	11.000	28.000	155%
Guiné-Bissau	388.000	705.000	82%
Brasil	145.000	204.000	41%
Macau	1.000	1.000	0%
São Tomé & Príncipe	1.000	1.000	0%
Cabo Verde	7.000	1.000	-86%
Timor-Leste	39.000	1.000	-97%
Total	2.403.000	6.541.000	172%

3.Percentual da população muçulmana em relação à população total do país:

País	2010	% da População total
Guiné-Bissau	705.000	42,8%
Moçambique	5.340.000	22,8%
Guiné Equatorial	28.000	4,1%
Angola	195.000	1,0%
Portugal	65.000	0,6%
Brasil	204.000	0,1%
Timor-Leste	1.000	0,1%
Macau	1.000	0,1%
Cabo Verde	1.000	0,1%
São Tomé & Príncipe	1.000	0,1%

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Mesquitas e Mussalas do Paraná

Mussala de Curitiba

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Mussala de Curitiba - exterior

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Sala de orações das mulheres

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Sala de aula das crianças na Madrassa (1)

Sala de aula das crianças na Madrassa (2)

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Fone: (41) 3015.6957 - (41) 9501.9524 (WhatsApp)

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• O Centro Islâmico do Paraná foi fundado em 25 de fevereiro de 2014. No início de 2017, foi inaugurada a Madrassa (escola islâmica) Dania, onde são ministradas aulas de Religião e de idioma árabe, para adultos e para crianças. Desde o dia 02 de março de 2018, tanto a Mussala de Curitiba quanto a Madrassa Dania passaram a funcionar e desenvolver suas atividades em novos endereços.
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As-Salat ul-Jummah na chácara

Khutbah da Salat ul-Juma’ah (Oração de Sexta-Feira - 08 de maio de 2015), em português, com o Sheikh Mohsin Ben Moussa.

Ramadan 1436

01 Ramadan 1436 = 18 Junho 2015

A população muçulmana segundo o IBGE

Os dados oficiais publicados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) sobre a população muçulmana no Brasil possuem, pelo menos, dois aspectos passíveis de crítica:

1. Os dados disponíveis estão desatualizados, pois seu levantamento remonta a quase cinco anos atrás, obtidos no ano de 2010. O lapso de tempo desde a divulgação do Censo até o presente (2010 a 2015) não contempla, por exemplo, fenômenos como a crescente reversão de brasileiros ao Islam e, principalmente, o fluxo migratório mais recente (imigrantes econômicos, afro-islâmicos e refugiados) que têm originado um crescimento muito rápido e intenso da população muçulmana nos últimos quatro anos, particularmente no Paraná.

2. A metodologia estatística aplicada pelo IBGE é feita a partir de amostragem probabilística (fração amostral). A definição do tamanho e da seleção da amostra pode permitir apenas uma estimativa aproximativa e não propriamente uma mensuração exata, completa. Portanto, o que se questiona não é a consistência dos dados do IBGE nem a sua validade, mas a completude da aferição censitária. Ou seja, cremos que os resultados do censo são insuficientes para a medição e avaliação da Ummah brasileira; porém estes resultados não podem ser subestimados.

Num país fundamentalmente cristão como o Brasil, é oportuno observar que a pessoa que afirma ser muçulmana numa entrevista oficial do censo do IBGE certamente o faz por convicção de fé e expressa a sua condição religiosa com liberdade. É sumamente improvável que uma pessoa entrevistada se declarasse muçulmana se não professasse a fé islâmica.

Com fundamento nas ponderações acima, passamos a fazer um breve esboço da população muçulmana brasileira.

No Paraná, os dados do IBGE indicam que há muçulmanos e muçulmanas presentes em 42 cidades.

91% dos muçulmanos no Paraná estão concentrados em apenas seis municípios, pela ordem: Foz do Iguaçu, Curitiba, Paranaguá, Londrina, Maringá e Dois Vizinhos. E os restantes 9% estão espalhados em outros 36 municípios.

Até o momento, o IBGE não divulgou um detalhamento desta amostragem da população muçulmana do Paraná segundo as variáveis de gênero (masculino e feminino), etnia (raça ou cor) e situação do domicílio (urbana ou rural). Tais variáveis estão disponíveis apenas para a população muçulmana no Brasil, como apresentaremos mais abaixo.

Em vinte anos, por comparação entre os censos de 1991 e 2010, nos Estados de maior concentração islâmica, a população muçulmana do Paraná foi a que mais cresceu no Brasil no período: de 4.360 pessoas (em 1991) para 8.706 (em 2010). Um notável crescimento de quase 100%.

No Brasil, há muçulmanos e muçulmanas presentes em todas as 27 Unidades da Federação, espalhados em 369 cidades.

83% da população muçulmana brasileira concentra-se em cinco Estados, pela ordem: São Paulo, Paraná, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e Minas Gerais. Os restantes 17% estão distribuídos nas 22 outras Unidades da Federação.

É necessário salientar que os Estados de São Paulo e do Paraná possuem, juntos, 67% de toda a população muçulmana brasileira. Além da concentração demográfica e de maior quantidade de instituições islâmicas (Mesquitas, Mussalas, Sociedades Beneficentes e Institutos), esses dois Estados funcionam como uma complexa referência (territorial, simbólica, cultural, religiosa e de divulgação) para os muçulmanos do Brasil e imigrantes. Como exemplo, dois dos maiores centros islâmicos brasileiros de pesquisa estão localizados em São Bernardo do Campo (SP) e Maringá (PR); respectivamente o CDIAL (Centro de Divulgação do Islam para a América Latina) e o ILAEI (Instituto Latino-Americano de Estudos Islâmicos).

Entretanto, levando-se em consideração a proporção de um indivíduo muçulmano por um milhão de habitantes, o Estado do Paraná pode ser considerado o de maior concentração proporcional (834 indivíduos muçulmanos em cada um milhão de habitantes), seguido por Distrito Federal (378), São Paulo (358), Mato Grosso do Sul (352) e Rio Grande do Sul (316).

Contudo, de 1991 até 2010, houve considerável ampliação da presença islâmica no território nacional, com o surgimento, crescimento e consolidação de comunidades muçulmanas em Estados do Nordeste e do Norte do Brasil. Na Região Norte, destacam-se os Estados do Amazonas (417 pessoas), Rondônia (175) e Pará (118). E, na Região Nordeste, destacam-se Bahia (443 pessoas), Ceará (141), Maranhão (126) e Pernambuco (97). Convém citar que a comunidade muçulmana do Ceará foi constituída fundamentalmente por brasileiros revertidos ao Islam.

Em vinte anos, a população brasileira aumentou em 29,9%. No mesmo período, a população muçulmana do Brasil cresceu 57%. Todavia, o caso mais impressionante de expansão do Islamismo nessas duas décadas é o do Estado do Amapá. No censo de 1991, não havia ali nenhuma pessoa muçulmana. No censo de 2010, já havia no Amapá 102 pessoas de fé islâmica. Ou seja, assombrosos 10.100% de crescimento!

Também carece ser mencionado o Estado do Piauí, que registrou nessas duas décadas um crescimento espantoso de 7.700%.

Dos 35.168 indivíduos muçulmanos recenseados pelo IBGE em 2010, é o seguinte o perfil da população muçulmana brasileira, segundo os resultados das variáveis pesquisadas e segundo a declaração pessoal de cada pessoa entrevistada:

• Gênero: homens 60% – mulheres 40%.
• Raça: branca 83% – parda 12% – negra 4% – amarela 1% – indígena 0,04% (15 pessoas).
• Situação de domicílio: urbana 99% – rural 1%.

De acordo com censo de 2010, as seis cidades do Brasil com maior densidade de população muçulmana residente são:

• São Paulo (SP): 8.277  (24% do total nacional)
• Foz do Iguaçu (PR): 5.599  (16%)
• Curitiba (PR): 1.307  (4%)
• São Bernardo do Campo (SP): 1.292  (4%)
• Brasília (DF): 972  (3%)
• Rio de Janeiro (RJ): 964  (3%)

Sem entrarmos na polêmica da divergência entre os dados oficiais e os dados de institutos islâmicos brasileiros sobre o número total de fiéis no País, é evidente que o crescimento do Islamismo no Brasil é um fato histórico, social e antropológico, cujas implicações ainda carecem ser devidamente avaliadas.

Nascimentos, reversões, migrações e até mesmo uma melhoria na captação de informações pelo próprio censo podem se constituir em fatores objetivos para o aumento do número de muçulmanos no País (*), além da intensa atividade de difusão do Islamismo por entidades muçulmanas e da presença no Brasil de muitos Sheikhs que deixaram sua terra natal, constituíram família e residência por aqui e desempenham sua atividade, digamos, "missionária" nas mais diversas cidades brasileiras, muitas vezes com o domínio fluente do idioma português. Acrescente-se ainda, como fator de incremento, a profusão de brasileiros revertidos que já realizaram o Hajj ou que participaram de variados cursos em instituições islâmicas internacionais, contribuindo significativamente com suas experiências pessoais no desenvolvimento de suas próprias comunidades.

Por fim, como nós, muçulmanos, não conhecemos o tamanho exato de nossa população (a Ummah brasileira), não resta dúvida de que é absolutamente imprescindível que as próprias comunidades muçulmanas realizem seus respectivos censos (ou recenseamentos periódicos) e o façam de modo integrado, global, contribuindo para o próprio crescimento da religião de Deus (SWT) no Brasil.

Infográfico 1: O crescimento da população muçulmana do Brasil (1991-2010)

Infográfico 2: Distribuição geográfica percentual da população muçulmana do Brasil (2010)

Infográfico 3: Distribuição geográfica percentual da população muçulmana do Paraná (2010)

Tabela 1: Distribuição nos Estados da população muçulmana do Brasil (2010)

	Estado	População muçulmana:	Proporção por um milhão de habitantes
1	SP	14.778	358
2	PR	8.706	834
3	RS	3.375	316
4	RJ	1.428	89
5	MG	1.008	51
6	DF	972	378
7	MS	863	352
8	SC	774	124
9	GO	684	114
10	MT	502	165
11	BA	443	32
12	AM	417	120
13	RO	175	112
14	CE	141	17
15	MA	126	19
16	PA	118	16
17	RR	117	260
18	AP	102	152
19	PE	97	11
20	PI	78	25
21	ES	76	22
22	PB	76	20
23	RN	45	14
24	AC	24	33
25	SE	22	11
26	TO	17	12
27	AL	4	1
	TOTAL	35.168	184

Tabela 2: Distribuição nos municípios da população muçulmana do Paraná (2010)

	Município paranaense:	População muçulmana:
1	Foz do Iguaçu	5.599
2	Curitiba	1.307
3	Paranaguá	374
4	Londrina	228
5	Maringá	214
6	Dois Vizinhos	170
7	Cascavel	79
8	Paranavaí	76
9	São José dos Pinhais	64
10	Francisco Beltrão	48
11	Umuarama	41
12	Ponta Grossa	39
13	Cambé	37
14	Arapongas	36
15	Ibiporã	35
16	Guaíra	33
17	Terra Rica	31
18	Ivaiporã	29
19	Carambeí	27
20	União da Vitória	27
21	Guarapuava	22
22	Pinhais	22
23	Assaí	20
24	Campo Largo	13
25	Santa Terezinha de Itaipu	13
26	Toledo	13
27	Pato Branco	12
28	Andirá	11
29	Araucária	10
30	Cianorte	10
31	Colorado	9
32	Lapa	9
33	Irati	8
34	Itambaracá	6
35	Bela Vista do Paraíso	5
36	Campina da Lagoa	5
37	Salto do Lontra	5
38	Santo Antônio do Sudoeste	5
39	Uraí	5
40	Jardim Alegre	4
41	Nova Londrina	4
42	Santa Isabel do Ivaí	4
	TOTAL	8.706

Imagem 1: Densidade da população muçulmana do Brasil (2010). As áreas (Estados) em marrom mais escuro representam a maior concentração demográfica.

Imagem 2: Densidade da população muçulmana do Paraná (2010). As áreas (municípios) em verde mais escuro representam a maior concentração demográfica.

Para download do detalhamento por município de cada Unidade da Federação: clique aqui

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística). Páginas do site oficial: Cidades & Estados. Tabela comparativa do Censo de 2010 com as variáveis de gênero, raça e situação de domicílio, para download.

PHILIPPE WANIEZ e VIOLETTE BRUSTLEIN: Os muçulmanos no Brasil: elementos para uma geografia social. In: Revista Aceu, vol. 1 – nº 2 – pág. 155 a 180 – jan./jul. 2001. Rio de Janeiro, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ). Download no site da PUC-RJ.

FAUSTINO TEIXEIRA e RENATA MENEZES (orgs.). Religiões em movimento: o Censo de 2010. Petrópolis (RJ), Editora Vozes, 2013. Para visualização no Google Books.

IHSAN MOHAMMAD ALI KALANDAR. Os Muçulmanos no Brasil. Tradução de Samir El Hayek. (São Paulo), Embaixada do Kuwait no Brasil, 2001.

LEANDRO MOREIRA. O Islã no Brasil: os muçulmanos imigrantes e o islamismo em São Paulo. São Paulo, Universidade de São Paulo (USP), 2004. (Dissertação de Mestrado em Sociologia.). Publicado na Alemanha pelas Novas Edições Acadêmicas, 2013.

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NOTA:

* Se o Altíssimo permitir, em breve publicaremos artigos neste blog sobre os temas da reversão de brasileiros ao Islamismo e o fluxo imigratório ao Brasil.